HOT ! 真作 美品 江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有 真作 美品 江戸中期◇内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸

真作 美品 江戸中期◇内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸。わたし彩（いろ）の『江戸名所図会』〜大人の塗り絵: 3003東海道五十三。関と阪之下（広重『東海道五十三次』27） : 気ままに江戸♪ 散歩・味。◆【真作】希少 美品 天明4年(1784)江戸中期 鎌倉旧家！内藤東甫 肉筆 水墨画 『蕗尓荀之図(ふきにしゅんのず)』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印あり■骨董店が鎌倉の旧家から買い取ったもので、1990年代に鎌倉市内の骨董店にて私が購入しました。山口県出身・掛軸・書画。■天明4年(1784)の飢饉の際には内藤東甫は自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の水墨画にある「爲饑民以画當粟」の押印があります。旧家蔵出　扇子　清国　名家　豫生 「清風朝月」 扇面絵 古美術 水墨画。■大正時代に掛け軸として、仕立てられたものです。美品 2042 西垣宗興 「柳緑花紅」掛軸 臨済宗 極楽寺。掛け軸を仕立てた方の落款がありますが裏側にありますが、"古堂”のみ判別できます。美品 2009 吉水宗白 「心平常百事自来」 書 掛軸 禅語。頭と後ろの二文字は判別できません。2012 有馬頼底「幽」 共箱 肉筆 書 掛軸 相国寺 禅語。■【状態】古さを感じるものがありまが、特に大きな傷みもなく美品です。古美術•書•　時代物•龍泉窯青磁筆入•水指•XG：33-1。（写真にてご判断願います。骨董市仕入れ品　中国近時代 白石作 螃蟹図 掛軸 DE642C8-3。）■軸先：桜。武者小路千家(官休庵)１３代 家元 【有隣斎】『竹有上下節』紙本 桐共箱 掛軸。■サイズ（約）：（全体）縦183ｃｍ、横31.5ｃｍ、軸幅37ｃｍ、（水墨画）縦90ｃｍ、横27ｃｍです。【真作】掛軸 田上芳泉『旭日鶴』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p06219。■【内藤東甫(ないとう・とうほ)】享保13年～天明8年(1728－88)禄四百石取の尾張藩士内藤家に生まれる。掛け軸 佐藤海雲 釈迦名号 南無釋迦牟尼佛 紙本 仏事 法事 法要 掛軸 美品。名・正參/正誠、字・東甫/等甫、通称・浅右衛門、号・閑水/朽庵/泥江隠士。中国　書道具　蝙蝠刻　端渓硯　唐木箱付　F　R4557。書画詩歌にすぐれた風流人で絵は狩野派を学んだとされ、同じく尾張藩士で俳人・横井也有(1702－83)の句賛をともなう俳画作品を多くのこした。狩野融川【寛信】紙本　三幅 掛軸（江戸　鶴　布袋　唐子　古画）。尾張藩第9代藩主・徳川宗睦の内命で領内を踏査し、諸文献を渉猟するほか各地の文物を絵画として記録し、それらは東甫の歿後の寛政元年(1789)に尾張藩士・赤林信定によって地誌『張州雑志』百巻にまとめられて藩主に献上された。復活です！！「竜馬がゆく」司馬遼太郎自筆色紙　昭和40年代。天明4年(1784)の飢饉の際には自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の画には「爲饑民以画當粟」の印を捺し、飢民を救った家としてその徳を頌える証とした。【骨董掛け軸】人物図 中国清時代丁観鵬　掛け軸　 AK1166B10-4。