HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。掛軸 茶掛 藤田寛道老師【無事】自筆 一行書 紫野 大徳寺 塔頭雲林院 住職。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。。骨董市仕入れ品　中国近代の範曽の掛軸　人物図　肉筆保証 DE111C12-4。旧家蔵出　扇子　清国　名家　豫生 「清風朝月」 扇面絵 古美術 水墨画。美品 2042 西垣宗興 「柳緑花紅」掛軸 臨済宗 極楽寺。美品 2009 吉水宗白 「心平常百事自来」 書 掛軸 禅語。2012 有馬頼底「幽」 共箱 肉筆 書 掛軸 相国寺 禅語。古美術•書•　時代物•龍泉窯青磁筆入•水指•XG：33-1。骨董市仕入れ品　中国近時代 白石作 螃蟹図 掛軸 DE642C8-3。武者小路千家(官休庵)１３代 家元 【有隣斎】『竹有上下節』紙本 桐共箱 掛軸。【真作】掛軸 田上芳泉『旭日鶴』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p06219。掛け軸 佐藤海雲 釈迦名号 南無釋迦牟尼佛 紙本 仏事 法事 法要 掛軸 美品。中国　書道具　蝙蝠刻　端渓硯　唐木箱付　F　R4557。狩野融川【寛信】紙本　三幅 掛軸（江戸　鶴　布袋　唐子　古画）。復活です！！「竜馬がゆく」司馬遼太郎自筆色紙　昭和40年代。【骨董掛け軸】人物図 中国清時代丁観鵬　掛け軸　 AK1166B10-4。骨董市仕入れ品　中国清時代の掛軸　人物図　肉筆保証　 DE378A7-3。掛け軸 前大徳 福本積應 『 春入千林處々花 』 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。地獄の黙示録　初期スクリプト　1975年　マーロンブランドのサインあり。中国古美術　古墨 程君房墨　鐘形　御墨　唐墨　名墨　BL4-55。古美術◆蔵から漆塗りのカッコイイ鳳凰があしらわれた箱、入れ物、筆入れが出て来た。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。これが、「無事」の生き方です。 瀧下和之　掛軸　「桃太郎図　鬼ヶ島で一筆」。2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ。【Mydoso公式アカウント05】明人書扇選集（一）（二玄社発行）。掛け軸 釈迦如来 『 般若心経 』 絹本 希少 軸装 掛軸 仏事 美品 です。小田雪窓に参禅。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。1974年 大徳寺雲林院住職。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。共箱、タトウ箱付。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。。上村米重　掛け軸　大徳寺　臨済宗　紅葉　岩　池　薫風　　　龍門山　掛軸。関戸本古今集(全) 書藝文化新社刊。専用です。