HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴。真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。■画　題■「茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　■寸　法■　（約）幅 ６６cm× 丈 １１４cm・軸先寸　■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。書道具　唐木紫壇製　硯箱　四方箱　C　5475。1971年 大徳寺派福聚院住職。【Mydoso公式アカウント05】明人書扇選集（一）（二玄社発行）。。軸先：黒漆塗。美品 2042 西垣宗興 「柳緑花紅」掛軸 臨済宗 極楽寺。　共箱、タトウ箱付です。古美術•書•　時代物•龍泉窯青磁筆入•水指•XG：33-1。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。【真作】掛軸 田上芳泉『旭日鶴』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p06219。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のこと。狩野融川【寛信】紙本　三幅 掛軸（江戸　鶴　布袋　唐子　古画）。美品 掛け軸 大徳寺 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 年中掛け。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。有馬頼底直筆　一花開天下春　共箱。2910三重野荆山 「明歴々露堂々」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。1977年 大徳寺前住位稟承。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。掛け軸 釈迦如来 『 般若心経 』 絹本 希少 軸装 掛軸 仏事 美品 です。こちらの茶掛　円相 無尽蔵は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。骨董市仕入れ品　中国近代の範曽の掛軸　人物図　肉筆保証 DE111C12-4。旧家蔵出　扇子　清国　名家　豫生 「清風朝月」 扇面絵 古美術 水墨画。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。美品 2009 吉水宗白 「心平常百事自来」 書 掛軸 禅語。2012 有馬頼底「幽」 共箱 肉筆 書 掛軸 相国寺 禅語。関防印は、思入玄(思い玄に入る)です。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。骨董市仕入れ品　中国近時代 白石作 螃蟹図 掛軸 DE642C8-3。武者小路千家(官休庵)１３代 家元 【有隣斎】『竹有上下節』紙本 桐共箱 掛軸。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。～無尽蔵（むじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。掛け軸 佐藤海雲 釈迦名号 南無釋迦牟尼佛 紙本 仏事 法事 法要 掛軸 美品。中国　書道具　蝙蝠刻　端渓硯　唐木箱付　F　R4557。無限の功徳を有することをたとえていう。