HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱。花園大学卒業。旧家蔵出　扇子　清国　名家　豫生 「清風朝月」 扇面絵 古美術 水墨画。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。美品 2042 西垣宗興 「柳緑花紅」掛軸 臨済宗 極楽寺。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。美品 2009 吉水宗白 「心平常百事自来」 書 掛軸 禅語。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。2012 有馬頼底「幽」 共箱 肉筆 書 掛軸 相国寺 禅語。現在に至る。古美術•書•　時代物•龍泉窯青磁筆入•水指•XG：33-1。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。骨董市仕入れ品　中国近時代 白石作 螃蟹図 掛軸 DE642C8-3。本紙・表装ともに良い状態です。武者小路千家(官休庵)１３代 家元 【有隣斎】『竹有上下節』紙本 桐共箱 掛軸。少々ソリあり。【真作】掛軸 田上芳泉『旭日鶴』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p06219。軸先：木製刷毛目。掛け軸 佐藤海雲 釈迦名号 南無釋迦牟尼佛 紙本 仏事 法事 法要 掛軸 美品。　　紙本：墨書。中国　書道具　蝙蝠刻　端渓硯　唐木箱付　F　R4557。　　箱書、花押があります。狩野融川【寛信】紙本　三幅 掛軸（江戸　鶴　布袋　唐子　古画）。　共箱、タトウ箱付です。復活です！！「竜馬がゆく」司馬遼太郎自筆色紙　昭和40年代。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。【骨董掛け軸】人物図 中国清時代丁観鵬　掛け軸　 AK1166B10-4。世間と比較しない事。骨董市仕入れ品　中国清時代の掛軸　人物図　肉筆保証　 DE378A7-3。比較をすると挫折してしまうので。掛け軸 前大徳 福本積應 『 春入千林處々花 』 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。」と答えました。地獄の黙示録　初期スクリプト　1975年　マーロンブランドのサインあり。禅語に「莫妄想」という言葉があります。中国古美術　古墨 程君房墨　鐘形　御墨　唐墨　名墨　BL4-55。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。古美術◆蔵から漆塗りのカッコイイ鳳凰があしらわれた箱、入れ物、筆入れが出て来た。。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。上村米重　掛け軸　大徳寺　臨済宗　紅葉　岩　池　薫風　　　龍門山　掛軸。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。関戸本古今集(全) 書藝文化新社刊。「妄想」が人間をダメにするのです。専用です。 瀧下和之　掛軸　「桃太郎図　鬼ヶ島で一筆」。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。臨王右軍(王羲之）貼 肉筆　書　送料込み250714。