HOT ! 【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱 茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品）共箱

茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品）共箱。楽天市場】大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄和尚 「喫茶去」一行 【真作。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師師 真筆墨蹟『不動心』軸装・額装。■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん） 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。書道具　唐木紫壇製　硯箱　四方箱　C　5475。 同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。【Mydoso公式アカウント05】明人書扇選集（一）（二玄社発行）。。 軸先：木製 黒漆塗。美品 2042 西垣宗興 「柳緑花紅」掛軸 臨済宗 極楽寺。 付属品：共箱、タトウ箱付です。古美術•書•　時代物•龍泉窯青磁筆入•水指•XG：33-1。 現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。【真作】掛軸 田上芳泉『旭日鶴』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p06219。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。狩野融川【寛信】紙本　三幅 掛軸（江戸　鶴　布袋　唐子　古画）。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。骨董市仕入れ品　中国清時代の掛軸　人物図　肉筆保証　 DE378A7-3。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。中国古美術　古墨 程君房墨　鐘形　御墨　唐墨　名墨　BL4-55。。茶掛け 茶掛 円相 無一物 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆・新品。 昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。 平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。有馬頼底直筆　一花開天下春　共箱。2910三重野荆山 「明歴々露堂々」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。 本紙、表装ともに大変よい状態です。新品です。掛け軸 釈迦如来 『 般若心経 』 絹本 希少 軸装 掛軸 仏事 美品 です。 こちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。骨董市仕入れ品　中国近代の範曽の掛軸　人物図　肉筆保証 DE111C12-4。旧家蔵出　扇子　清国　名家　豫生 「清風朝月」 扇面絵 古美術 水墨画。 紙本：墨書。 箱書、花押があります。美品 2009 吉水宗白 「心平常百事自来」 書 掛軸 禅語。2012 有馬頼底「幽」 共箱 肉筆 書 掛軸 相国寺 禅語。関防印は、無尽蔵です。〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。骨董市仕入れ品　中国近時代 白石作 螃蟹図 掛軸 DE642C8-3。武者小路千家(官休庵)１３代 家元 【有隣斎】『竹有上下節』紙本 桐共箱 掛軸。 「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。掛け軸 佐藤海雲 釈迦名号 南無釋迦牟尼佛 紙本 仏事 法事 法要 掛軸 美品。中国　書道具　蝙蝠刻　端渓硯　唐木箱付　F　R4557。 かつて弟子や仲間だった友人です。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。復活です！！「竜馬がゆく」司馬遼太郎自筆色紙　昭和40年代。【骨董掛け軸】人物図 中国清時代丁観鵬　掛け軸　 AK1166B10-4。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。掛け軸 前大徳 福本積應 『 春入千林處々花 』 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。地獄の黙示録　初期スクリプト　1975年　マーロンブランドのサインあり。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。 以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。古美術◆蔵から漆塗りのカッコイイ鳳凰があしらわれた箱、入れ物、筆入れが出て来た。